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在單縣悠久的發(fā)展歷程中，老山堤頂作為一處重要的地理標(biāo)識(shí)，是不可或缺的文化遺產(chǎn)。

老山（堤）頂社區(qū)現(xiàn)隸屬于南城街道。盡管行政區(qū)劃與機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變遷，它始終延續(xù)至今，成為單縣百姓共同的集體記憶。

據(jù)《單縣志》記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，單縣故城西南部形成一座大土丘，后有民居聚集，漸成部落，遂以“老山堤頂”為名。

相傳，老山堤頂上曾筑有一座土臺(tái)，古槐環(huán)抱，枝繁葉茂，遮天蔽日。每至黃昏，夕陽余暉映照，云霞絢爛如錦，蔚為壯觀。

明代夏維藩有詩云：有山不數(shù)仞，乃近城南堤。秋崖生紫翠，林樾蕩煙霓。夕陽透錦梭，掩映相低迷。迥無塵埃擾，而有幽人棲。我來聊乘暇，披云一攀躋。安得謝輪鞅，鹿豕同招攜。

因此詩，老山堤頂?shù)妹皸忌健?，“棲霞晚照”亦成為單縣古八景之一。

后來，土丘上筑臺(tái)以紀(jì)念西漢梁王劉武。據(jù)載，公元前168年，漢文帝劉恒封其子劉武為梁王，建都睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)）。劉武去世后謚號(hào)為“孝王”，民間多稱“梁孝王”。

《單縣志》記載：“梁王好營宮室，建東苑延亙?nèi)儆嗬?，單父于其中?！薄皢胃浮睘閱慰h古稱。劉武以睢陽為中心，修建規(guī)模宏大、富麗堂皇的梁園，用于游獵休閑，單父的棲霞山正是其中一部分。

唐代詩人李白曾多次游歷單父，留下諸多詩篇。天寶三年（744年），李白被唐玄宗“賜金放還”，輾轉(zhuǎn)至單父，與杜甫、高適、陶沔相會(huì)，把酒抒懷。李白有感而發(fā)：“吾家青萍劍，操割有余閑。往來糾二邑，此去何時(shí)還。鞍馬月橋南，光輝歧路間。賢豪相追餞，卻到棲霞山。群花散芳園，斗酒開離顏。樂酣相顧起，征馬無由攀?！痹娭杏浭隽死畎自跅忌綖樽宓芾钅T行的場(chǎng)景，情真意切。

追隨李白的足跡，唐代廣陵詩僧靈一也曾游歷單父，作《棲霞山夜坐》：“山頭戒壇路，幽映雪巖側(cè)。四面青石床，一峰苔蘚色。松風(fēng)靜復(fù)起，月影開還黑。何獨(dú)乘夜來，殊非晝所得?！痹娭忻枥L了棲霞山夜色靜謐、意境幽遠(yuǎn)的景致。

至清末，棲霞山逐漸荒廢，僅存梁王臺(tái)遺址。清代單縣詩人王洞在《梁苑懷古》中感嘆：“舊游何處問梁王，單父城邊野草荒。聞道離宮連漢苑，久無嘉客似鄒陽。南來河水殊今昔，夕照霞山復(fù)渺茫。陵谷千年經(jīng)幾變，登臨指點(diǎn)說滄桑。”

清代兵部尚書劉峨晚年歸鄉(xiāng)，亦作《棲霞山》一詩：“梁王游觀定何處，李白酣樂亦長語。兩家遺跡同掃除，來者脈脈去者倨。有客立馬臨斜陽，就中頗愛青蓮狂。青萍宰割不得意，鞍馬歧路成滄桑。”

從西漢梁園的皇家氣象，到唐代詩人筆下的“棲霞晚照”，再到明清文人的追憶與感懷，老山堤頂串聯(lián)起單縣的歷史文脈，折射出不同時(shí)代的人文氣象與情感世界，這也正是其作為文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值所在。

通訊員 劉波